하심(下心)

  사람의 욕망은 끝이 없기에 마음을 낮추고 비우는 하심(下心)이 수행자로서는 가장 어려운 문제라 할 수 있다. 마음은 보이는 물건이 아니기에 담을 수 있는 그릇도 없는데 어떻게 낮추고 비우라는 것인가?

  원효스님이 하심을 수행하실 때, 어느 시골 사찰을 찾아가서 신분을 말하지 않고 행자생활을 자처하여 3년간 공양간 일을 맡아하겠다고 했다. 땔감을 준비하고, 밥 짓고, 청소하고, 빨래를 하고 스님들이 시키는 대로 심부름을 열심히 하였다.

  그러던 어느 날, 여러 스님들이 공부하는 곳을 기웃거리다 보니 자신이 써 놓은 "금강 삼배경론"을 주지스님이 강의를 하고 있었다. 그때, 학승이 다가와서 "네놈이 무엇을 알겠다고 스님 공부하시는데 기웃거리느냐, 썩 물려가 청소나 하거라."라고 하는 것이었다.  "예 낭겠습니다."라고 하며 고개를 숙이고 나오면서 속으로 저 "금강 삼매론"은 내가 쓴 것인데...

  그리고는 바로 내가 하심을 수행하기 위해 이곳에 온 것을 생각했다. 당시는 원효가 곁에 있어도 누구인지 몰랐다. 3년간 수행을 마치고 주지스님께 3배를 드리고 저만치 일주문을 걸어 나오는데 , 등 뒤에서 "원효야 잘 가거리"라고 하는 주지스님의 목소리가 들렸다.

  원효는 깜짝 놀라 돌아서서 닷 삼배를 올리면서 그동안 자신의 하심(下心) 수행을 도와주신 주지스님께 한없는 고마움을 느꼈다.

  "하심(下心)"은

  ◎ 욕심을 내지 않으며

  ◎ 화내지 않으며

  ◎ 남을 비방하지 않고

  ◎ 자기 자랑을 하지 않으며

  ◎ 겸손하며

  ◎ 모든 것을 이해하고

  ◎ 포용하는 것이다.

  사람이 자연과 생명에 대한 깊은 이해로 동체대비(同體大悲)의 뜻을 실행하는 것이 진정한 하심( 下心)이 아닐까 싶다.

  그냥이라는 말의 의미는 어느 날 불쑥 찾아온 친구에게 질문하기를 "어떻게 왔니?"라고 하지 그 친구는 "그냥 왔어"라고 대답한다. 전화도 마찬가지다. 불쑥 전화를 한 친구의 첫마디가 "그냥 걸었어"라고 한다. 그냥 그렇다. 우리에게는 "그냥"이라는 말이 늘 따라다닌다. 원인은 있지만 그 원인이 아주 불분명할 때 쓰는 말이다. 마치 예술 행위 가운데 행위예술이라고 하는 것처럼 즉흥적이기도 하다.

  그냥. 

여기에는 아무 목적도 없다. "무엇을 위해서"라는 정확한  까닭도 없다. 그러나 이 "그냥"이라는 말이 가지는 유유자적, 허물없고 단순하고 그러면서 오히려 따스하게 정이 흐르는 말이다. "그냥"이라는 이 말이 가지는 여유를 우리는 때때로 잊고 살게 된다. 

  "그냥 왔어"

  "그냥 전화해 봤어"

  "그냥 거길 가고 싶어"

  "그냥 누군가가 만나고 싶어"

  기능만이 만능이 되어야 하는 사회, 목적이 없으면 아무것도 의미 없는 것이 되어 버리는 우리들의 가치관, 원인과 이유가 분명해야만 하는 우리의 인간관계, 사람과 사람의 사이를 잇는 향기로운 다리가 그리운 나날들이 이어지고 있다.

  그냥 보고 싶단 친구를 찾아가 보고, 그냥 듣고 싶은 목소리이기에 전화를 하고, 겨울 바다여도 좋다. 지난여름에 찾았던 계곡이어도 좋다. 그냥 가고 싶어서 거기엘 가보고 싶다, 그냥 만나고 싶어서 그 사람을 찾아가는 그런 마음의 빈자리가 그립다.